针对“亚圣”一称的人选，书法界存在诸多异议，大部分初级学者，顺应历史认定颜真卿，不过很多功力精湛的专家和高手，给出不同答案，有人支持赵孟頫，称其诸体皆善，继承“二王”笔法，对后世影响深远，贡献不亚于颜真卿。
实际上“亚圣”的真正人选，并非颜真卿，也不是赵孟頫，而是号称“书中仙手”的李邕，此人名气偏弱，当代知之者甚少，可是他的书法实力不容小觑，远胜过颜真卿。
《宣和书谱》曾记载：“李邕精于翰墨，行草之名由著。初学王右军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新”，后世普遍认为“雄浑”书风，起源于颜真卿，其实李邕存世时间比他早，首先改造“二王”笔法。
他深入钻研“二王”法帖和魏碑，提取王羲之用笔的灵活多变之态，与碑学的峭拔宽博相融合，行笔洒脱干练，点画舒展爽朗，极具豪放飞动的古雅之美。
譬如欣赏开元二十三年（公元735年）12月，他57岁写的《法华寺碑》，气象完胜颜真卿，多用中锋搭配着藏锋运笔，顺应字体形态，自然转换笔锋。
有时逆锋顶纸运行，点画饱含张力和韧性，犹如拉满的弓箭，骨力十分丰沛，有时则采用侧锋，这种笔锋多用在转折处，或者上下笔画连接之处。
以此自然衔接，气韵畅通连贯，至于结字和章法，蕴含欹侧错落的动感，艺术个性强烈，无愧于董其昌称赞：“北海如龙，右军如象”，声称李邕实力比肩王羲之。
裴休也评价曰：“文章书翰俱重于时，惟邕得之。当时奉金帛而求邕书，前后所受钜万余，自古未有如此之盛者也。观邕之墨迹，其源流实出于羲之。议者以谓骨气洞达，奕奕如有神力，斯亦名不浮于实也。”
而且李邕的字刚健挺拔，又不失灵动潇洒，可谓是治疗用笔柔媚、飞浮的良药，历代大咖抢着学，李白、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌等名家，皆临摹其法帖，以此强化筋骨气力，赋予字体醇厚质感。
这幅《法华寺碑》晚年所写，笔法更是精悍，可惜原碑早已失传，目前最完整、最清晰的拓本，当数藏在上海博物馆的剪裱本，字迹完好无损，笔画饱满生动。
每个字的细节处理，都能详细勘察股票中的杠杆原理，时常临摹此作，可以掌握正确的李邕笔法，强化力量感和稳健性，同时感受灵动、险绝的意态，实现动、静双重提升。